古代詞人多情而善感。他們有不少優(yōu)秀的詞篇抒寫(xiě)相思情味，生動(dòng)地表達(dá)人生純粹、幽邈的情致，感人至深。這類(lèi)作品的感染力出于詞人以各有的不同對(duì)象、不同時(shí)空、不同體驗(yàn)，審美化地展示人的精神世界中“一種相思，兩處閑愁”“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”“換我心，為你心，始知相憶深”的微妙情愫和神理。讀此類(lèi)名作，宛然有一縷情絲牽系著，搖蕩著，或聯(lián)想，或共鳴，或沉醉，或嘆為觀止。搖人心旌、動(dòng)人心魄的藝術(shù)享受是心靈詩(shī)化自由的境界。

詞牌《長(zhǎng)相思》是較早風(fēng)行的調(diào)式。調(diào)名出自《古詩(shī)十九首》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。……著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。……”《長(zhǎng)相思》小令以三、七、五句式，每句用韻，音節(jié)響亮，節(jié)奏分明，在熱烈兼有和婉的表情中抒寫(xiě)相思情意。

白居易的《長(zhǎng)相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。”這首詞被前人贊為“通體虛明，不著痕跡，而含情無(wú)際”的佳作。山容水態(tài)，一一為情意點(diǎn)染，釀造著點(diǎn)點(diǎn)哀愁。月光下，倚樓遠(yuǎn)眺的女子，曾熱切地把滿(mǎn)腔“人月同圓”的寄望訴之夢(mèng)想，而現(xiàn)實(shí)的冷落孤寂綿綿無(wú)絕期。恨之長(zhǎng)，愛(ài)之深，情韻無(wú)限。

林逋的《長(zhǎng)相思》：“吳山青，越山青，兩岸青山相對(duì)迎。誰(shuí)知離別情？君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成。江邊潮已平。”全詞以景襯情，上片結(jié)為“誰(shuí)知離別情”，為下片作了自然轉(zhuǎn)折，于是又以情托景，回到眼前的“江邊潮已平”，景物在時(shí)空的變化中，成了情感的見(jiàn)證。同樣是山容水態(tài)，這里情景交融地將女子的離愁別恨寫(xiě)得詞中有畫(huà)，畫(huà)中有意，山水無(wú)情，怨意不絕。

明代俞彥的《長(zhǎng)相思》：“折花枝，恨花枝，準(zhǔn)擬花開(kāi)人共卮。開(kāi)時(shí)人去時(shí)。 怕相思，已相思，輪到相思沒(méi)處辭。眉間露一絲。”這首小令始終是雅淡之筆，抒婉折之情，惋惜、失落的心理矛盾付諸纏綿的相思，自然流轉(zhuǎn)在字里行間。“輪到相思沒(méi)處辭。眉間露一絲”，讓人想起李清照的“才下眉頭，卻上心頭”來(lái)。無(wú)言的期待，是淚痕，是心雨。

清代納蘭性德《長(zhǎng)相思》清麗婉約，“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。故園無(wú)此聲”。羈旅荒涼，在輾轉(zhuǎn)塞北的雪夜，激起思念故鄉(xiāng)的凄婉，令人不忍卒讀，卻又會(huì)反復(fù)傳誦，這就是真切感人的藝術(shù)魅力，是不事雕琢的雋秀和超逸。

《長(zhǎng)相思》僅是36字的小令，在創(chuàng)作上敘事簡(jiǎn)凈，景語(yǔ)鮮明，情景諧和，便覺(jué)筆有余閑。這幾首詞的用意精到，而用字如在人口頭，創(chuàng)語(yǔ)煉字，顯出大家手筆。

晚唐溫庭筠在開(kāi)創(chuàng)詞的意境上成就非凡。他抒寫(xiě)的離愁別緒，令人低回婉轉(zhuǎn)，黯然銷(xiāo)魂。“梳洗罷，獨(dú)依望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲”的《望江南》自然清新，細(xì)膩逼真。這是作者充沛感情、多樣辭藻凝練而成的絕妙好詞。

與溫庭筠齊名的韋莊，運(yùn)密入疏，寓濃于淡，清艷絕倫。他的《菩薩蠻》“凝恨對(duì)斜暉，憶君君不知”樸厚而沉郁?！朵较场分?ldquo;夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒”，欲言不盡之意，凄怨良苦。這里曾有一個(gè)凄美的傳說(shuō)，韋莊的愛(ài)姬被蜀王強(qiáng)奪，韋為此朝思暮想，悒怏之情付諸哀感之作。這篇詞作傳播蜀宮時(shí)，愛(ài)姬誦讀不忍，悲慟不已，竟然不食而卒。

清代莊中白也有一首《定風(fēng)波》，被譽(yù)為比肩歷代的相思佳什，尤其耐人尋味。“為有書(shū)來(lái)與我期，便從蘭杜惹相思。昨夜蝶衣剛?cè)雺?mèng)，珍重，東風(fēng)要到送春時(shí)。 三月正當(dāng)三十日，占得，春光畢竟共春歸。只有成陰并結(jié)子，都是，而今但愿著花遲”，這里以春天為背景的期待與相思，另有一番寄托，繾綣心情在出人意料之中傳出，尤可珍惜。

“舊歡新夢(mèng)覺(jué)來(lái)時(shí)，黃昏微雨畫(huà)簾垂”，唐代張曙悼念?lèi)?ài)姬的相思之苦，問(wèn)消息于杏花，訴愁心于明月，“二年終日苦相思，杏花明月始相知”，新愁舊恨，杏花明月其實(shí)都依然故我，只是詞人移情于此，一切場(chǎng)景都在為主人公作曲折而盡人意的擺設(shè)。

悼亡詞，往往是詞人銘心刻骨的題材。它的傾訴發(fā)自?xún)?nèi)心，深切地展示人物命運(yùn)的流程。這自然讓人想到蘇軾《江城子》的“十年生死兩茫茫”“相顧無(wú)言，惟有淚千行”來(lái)。真情郁勃，字字又如從肺腑中鏤出。也能想起納蘭《沁園春》夢(mèng)亡婦的“真無(wú)奈，把聲聲檐雨，譜出回腸”，傷凄無(wú)限，悱惻動(dòng)人。

古人善于把愛(ài)情的戀歌寫(xiě)得質(zhì)樸淳美。如宋人李之儀《卜算子》“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”，一派樂(lè)府俊語(yǔ)，民歌風(fēng)味。古人也善于以心事如波濤的情味寫(xiě)離恨，如清人石孝友《青玉案》“芙蓉城里人如畫(huà)，春伴春游夜轉(zhuǎn)夜。別后知他何如也。心隨云亂，眼隨天斷，淚逐長(zhǎng)江瀉”，一襟幽恨，推波而助瀾。

中調(diào)《蝶戀花》，顧名思義，經(jīng)常會(huì)被引為抒寫(xiě)相思的體裁。歐陽(yáng)修的名作“庭院深深深幾許”“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，相思的苦悶和情韻，在李清照眼里都是“酷愛(ài)”之作。晏殊有“檻菊愁煙蘭泣露”一首，上片寫(xiě)“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)”的無(wú)可奈何，下片則推出全新境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”。這與柳永的傳世名篇《蝶戀花》（衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴）異曲而同工，聲情俱足。晏幾道有《蝶戀花》（醉別西樓醒不記），詞中的一切自然物都濃郁著情感的色彩，低回往復(fù)的情調(diào)是歡愉易盡，孤懷難遣，終究還是訴說(shuō)不盡的凄涼。

凄惻婉美如蘇軾《蝶戀花》（花褪殘紅青杏?。?，在清新優(yōu)美的意象里抒寫(xiě)晚春的傷感，作者雖有“天涯何處無(wú)芳草”的曠達(dá)，卻又難免在人世間因“多情反被無(wú)情惱”而郁悶。因知音而撫慰，懷佳人而相思。芳草佳人，是作者精神流連的所在。

同一詞調(diào)中，周邦彥“喚起兩眸清炯炯，落花落枕紅綿冷”，以麗詞形容睡起的動(dòng)人之妙，與后半的分別——“執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影，去意徘徊，別語(yǔ)愁難聽(tīng)”的凄楚情狀形成反差。生動(dòng)而沉著的筆調(diào)在曲折回環(huán)與變化中盡顯典雅，不失含蓄。

女詞人朱淑真《蝶戀花》“把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨”的眷戀與愁思，便知片片飛絮，聲聲杜宇，無(wú)不斷腸。清人宋琬《蝶戀花·旅月懷人》，寫(xiě)“萬(wàn)里故人關(guān)塞隔。南樓誰(shuí)弄梅花笛”，“蟋蟀燈前欺病客。清影徘徊，欲睡何由得”，恰又是“墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟”，對(duì)景懷人，頓覺(jué)心緒不寧。羈旅生活的沉悶，透過(guò)月色、鵲影、笛聲、蟲(chóng)鳴，以及瑟瑟風(fēng)中委婉托出。

以長(zhǎng)調(diào)抒寫(xiě)相思的成功作品，擁有可觀的陣容，豐富的調(diào)式，不勝枚舉。如柳永之《雨霖鈴》渾厚綿密，余味無(wú)窮。誰(shuí)能忘懷那“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;？誰(shuí)又能體味出這“千種風(fēng)情”？

秦觀令人銷(xiāo)魂的《滿(mǎn)庭芳》“山抹微云，天粘衰草”，誦不盡“傷情處，高樓望斷，燈火已黃昏”。賀鑄的《青玉案》“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，在“試問(wèn)閑愁都幾許”之后絮絮叨叨，尤見(jiàn)新奇。

李清照《聲聲慢》三疊韻、六雙聲的起筆，“這次第，怎一個(gè)，愁字了得”的收尾，正如梁?jiǎn)⒊壬?，這是非本人不能領(lǐng)略的文學(xué)情感，作者一字一淚，都是咬著牙根咽下。

白石道人姜夔的《暗香》《疏影》，寄意題外，包蘊(yùn)無(wú)窮，往事如煙的感慨，“長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧”與史達(dá)祖《綺羅春》的“臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日，門(mén)掩梨花，剪燈深夜語(yǔ)”一樣，點(diǎn)染生姿，余音裊裊。

數(shù)千年來(lái)，中國(guó)人在綿綿的悲歡離合中始終保持著對(duì)自己內(nèi)心世界的認(rèn)同，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好愿望是愛(ài)和美的永恒。于是，在流傳的詞篇佳什里，無(wú)論小令、中調(diào)與長(zhǎng)調(diào)，相思詞作有一種內(nèi)在感性的直覺(jué)，亦即心覺(jué)，是以殊有卻又共通的感悟力與穿透力去把握其間的情味和美感。味象、心覺(jué)、興會(huì)，讓我們?cè)谝环星橛辛x的生命投入中，去體驗(yàn)古人的誠(chéng)摯、凄美和神往。（歐孟秋）