秦始皇焚書，私家藏書遭到浩劫。漢朝建立之初，即大規(guī)模收集書籍，廣開(kāi)獻(xiàn)書之路，恢復(fù)私學(xué)，君臣齊努力，文人欣響應(yīng)?；首宀貢覄?、劉德在這方面功不可沒(méi)。

劉安（前179—前122）是劉邦的孫子，被封為淮南王。據(jù)《漢書》本傳記載，他愛(ài)好讀書，不斷聚書，擅寫文章，才思敏捷，還會(huì)彈琴，多才多藝。當(dāng)時(shí)，漢武帝“方好藝文”，對(duì)典籍和文藝很重視，劉安經(jīng)常寫文章為武帝歌功頌德。一天，武帝讓他給《離騷》做注解，他僅用了兩個(gè)時(shí)辰就完成了。武帝很高興，賞賜他一些書籍。劉安不喜歡犬馬狩獵，只好文藝。除了聚書、藏書、讀書，他還承繼先秦時(shí)期貴族養(yǎng)士的傳統(tǒng)，養(yǎng)著“賓客方術(shù)之士數(shù)千人”。他與所養(yǎng)士人一起參考自家藏書，撰寫了《淮南鴻烈》（即《淮南子》）一書。這部書，天文、地理、歷史、人事等無(wú)所不包，文筆通俗流暢，流傳至今，影響頗大，是研究先秦西漢歷史文化的必讀物。梁?jiǎn)⒊u(píng)論說(shuō)：“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。”

劉德（？—前130）是漢景帝的兒子，受封為河間獻(xiàn)王?！稘h書》本傳說(shuō)他“修學(xué)好古，從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之”。他喜好藏書，到處搜羅，尤其喜歡先秦書籍。他凡從民間得到善書（即全書完整、文筆清麗之書），必雇人認(rèn)真抄一部奉還，自己留下真本，同時(shí)加賜金銀玉帛，以此招來(lái)更多擁有善書的人獻(xiàn)給他。這個(gè)辦法果然有效，“由是四方道術(shù)之人，不遠(yuǎn)千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻(xiàn)王者，故得書多，與漢朝等……獻(xiàn)王所得書皆古文先秦舊書，《周官》《尚書》《禮》《禮記》《孟子》《老子》之屬，皆經(jīng)傳說(shuō)記，七十子之徒所論”。劉德的藏書數(shù)量，與國(guó)家所藏相等。這是正史中首次記載私人藏書相埒官家。不僅如此，他所搜之書全是用先秦的篆文所寫，價(jià)值極高。“秦火”之后，書少讀書人更少，西漢要盡快恢復(fù)文教事業(yè)談何容易。劉德應(yīng)時(shí)而動(dòng)，幫助朝廷搜羅古書，恢復(fù)儒學(xué)，足跡走遍齊魯燕趙大地。后來(lái)，他還建立宮舍，招賢納士，組織學(xué)者整理一些儒家經(jīng)書，獻(xiàn)給朝廷?！稘h書·禮樂(lè)志》有所記載，道：因古禮樂(lè)失傳，“河間獻(xiàn)王采禮樂(lè)古事，稍稍增輯，至五百余篇……是時(shí)，河間獻(xiàn)王有雅材，亦以為治道非禮樂(lè)不成，因獻(xiàn)所集雅樂(lè)”。不僅如此，他還是毛亨、毛萇輯注的《詩(shī)經(jīng)》和左丘明所傳的《春秋》的積極倡導(dǎo)者。當(dāng)時(shí)，這兩部書不被官方認(rèn)可，在其努力之下，官方最終設(shè)立了合乎古義的《毛氏詩(shī)》《左氏春秋》博士官。

劉安、劉德這兩位皇族貴胄，在搜聚、保藏、整理、傳承、弘揚(yáng)先秦古書和歷史文化方面，功勞甚大。（陳德弟）